瑪雅和梅麗特的坐像

在這尊雕像中，瑪雅（財(cái)政部長(zhǎng)）和他的妻子梅麗特被描繪成食物的接受者。他們穿著最好的衣服，雕像曾被清晰地描繪過(guò)。不幸的是，衣服的白色現(xiàn)在變成了黃色。 瑪雅是圖坦卡蒙和霍倫赫布的內(nèi)政部長(zhǎng)和財(cái)政部長(zhǎng)，也是這些法老的負(fù)責(zé)人。除了位于薩卡拉的霍倫赫布陵墓外，他還為自己和妻子修建了一座宏偉的陵墓。自1829年以來(lái)，在萊頓的瑪雅和他的妻子的三張墳?zāi)拐掌?。他們的功能是接受死者食物的替代品，并作為死者生命原則的家?，斞艌F(tuán)體的圖片和優(yōu)點(diǎn)使他們能夠穿著最好的衣服，等待食物的供應(yīng)。他們穿著薄紗亞麻長(zhǎng)袍?，斞拍弥徒怼€(gè)人功績(jī)圖片顯示她和一個(gè)menat，一個(gè)來(lái)自Amoncultus的音樂(lè)作品。他是阿蒙的歌唱家。 1975年至1999年間，埃及探險(xiǎn)協(xié)會(huì)和國(guó)家古物博物館在薩卡拉進(jìn)行了挖掘項(xiàng)目，現(xiàn)在繼續(xù)在萊頓大學(xué)進(jìn)行。該博物館在19世紀(jì)初為新王國(guó)陵墓開(kāi)辟了Heropporing aims，但隨后消失在沙灘下。1986年重新發(fā)現(xiàn)并挖掘了霍倫赫布和蒂亞（拉美西斯二世的兄弟）的陵墓后，這座陵墓也是瑪雅的陵墓，值得再次曝光。 瑪雅是埃及的偉人之一，托坦查莫寧·霍倫赫布。可能他已經(jīng)在阿肯納頓政權(quán)下開(kāi)始了他的職業(yè)生涯。他是財(cái)政部長(zhǎng)，同時(shí)兼任內(nèi)政和財(cái)政部長(zhǎng)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，他還攻擊了大型墓地的修建和維護(hù)，特別是國(guó)王谷中法老的墓地。在圖坦卡蒙的領(lǐng)導(dǎo)下，瑪雅是由當(dāng)時(shí)的將軍霍倫赫布領(lǐng)導(dǎo)的偉人團(tuán)隊(duì)的一員，他們掌握著一切?，斞沤M織了年輕國(guó)王的陵墓結(jié)構(gòu)和葬禮，并在盜賊進(jìn)入后再次密封了他的陵墓。他有兩尊雕像，按他的名字和頭銜描述，是國(guó)王壓倒性的墓葬珍品。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，在薩卡拉修建了霍倫赫布的總陵墓，在底比斯修建了他的法老陵墓。他還擔(dān)任法老在卡納克修建阿蒙神廟的負(fù)責(zé)人。 瑪雅人自己的陵墓幾乎建在霍倫赫布將軍的陵墓旁邊。在拉美西斯二世統(tǒng)治時(shí)期，使用了兩座墳?zāi)怪g的空間，這兩座墳?zāi)故窍男匏梗⊿chathuis）導(dǎo)演蒂亞（Tia）的陵墓群，夏修斯是拉美西斯的姐姐。這對(duì)夫婦選擇這個(gè)地區(qū)是因?yàn)樗兄厥獾摹⑸袷サ囊饬x。有跡象表明，霍倫赫布在他古老的普通墓穴中享有神圣的信仰，對(duì)瑪雅人來(lái)說(shuō)，這是一種特殊的崇拜。 他的墳?zāi)沟慕Y(jié)構(gòu)與霍倫赫布的大致相同。在東側(cè)的一個(gè)高門(mén)樓中，有一個(gè)庭院，里面有三個(gè)大的室內(nèi)空間，然后是第二個(gè)庭院，里面有三個(gè)禮拜堂，在第二個(gè)花園的中間有一個(gè)十米深的豎井；通過(guò)一個(gè)迷宮，第二個(gè)豎井和一個(gè)螺旋樓梯在將近22米處通向三個(gè)裝飾有浮雕的房間。它曾經(jīng)安放過(guò)瑪雅人和瑪利人的木乃伊，可能還有他們家族其他成員的木乃伊。整個(gè)陵墓建筑群的建筑，應(yīng)用浮雕，以及在一些搶劫中幸存下來(lái)的松散物品，幾乎都是帝王式的。 王室人物主要是在fit庭院中以及進(jìn)入陵墓上部結(jié)構(gòu)的成像室中的令人印象深刻的雕塑。其中三幅圖像在19世紀(jì)早期被移除，最終被安娜斯塔西收藏。這些是1828年為古物博物館購(gòu)買(mǎi)的收藏品。1843年，德國(guó)埃及學(xué)家理查德·萊普修斯（Richard Lepsius）將陵墓的小庭院奉獻(xiàn)給了他。浮雕圖片和他出版的地圖，還有一些浮雕碎片被帶到柏林。一張由Lepsius發(fā)現(xiàn)的照片，不幸被瑪雅團(tuán)體照片和美德?lián)p壞，被英國(guó)-荷蘭團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)。 萊頓的三張圖片，其中兩張顯示在這里，都來(lái)自同一個(gè)Memphite工作室。他們是典型的墳?zāi)剐蜗?，在祭祀儀式中充當(dāng)食物接受者。它們實(shí)際上是ka、生命原則和提議的peo的案例。這組照片顯示了一對(duì)男女坐在一把椅子上，用獅子爪子。當(dāng)他們得到食物和飲料時(shí)，他們正在等待發(fā)言。她溫柔地用左臂摟住丈夫。 兩人都穿著他們最好的服裝：一件長(zhǎng)裙配一種披肩Fijngeplisserd，traparent亞麻和瑪雅，一件薄襯衫，一條裙子配相同材質(zhì)的三角形圍裙。根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)尚，他們戴著一頂帶頭帶的長(zhǎng)假發(fā)，而被擊退的男子則將寬假發(fā)部分覆蓋在肩上。瑪雅人左手拿著折疊的餐巾。這兩個(gè)人物的腹股溝和其他腳趾之間的距離可以解釋為穿涼鞋的習(xí)慣，鞋帶穿過(guò)腳趾之間。瑪雅服飾上的文字包括代表“瑪雅財(cái)政部長(zhǎng)”德卡萬(wàn)的祭祀祈禱。圖中還顯示了曾經(jīng)繪制過(guò)的瑪雅和美德的圖像。時(shí)間的流逝，是白色的衣服，然而，淡黃色的褪色了。 除了這對(duì)夫婦的合影外，博物館還分別收藏了他們的合影?，斞湃吮壬螅诮M圖中顯示了他在同一位置上的形象。功績(jī)的形象顯示她坐在一把高椅子上。她的腳擱在腳凳上。她的假發(fā)本身就是一件用精致的發(fā)辮制成的藝術(shù)品。在左手中，她掌握著它的辦公室的屬性——阿蒙普瑞斯·梅納特。那是一種由幾串珠子組成的音樂(lè)形式。它可以作為一個(gè)掛件戴在脖子上，但是由于重量的原因，它被一個(gè)平衡塊固定在后面。通過(guò)重?fù)糁樽?，人們可以在圣殿贊美?shī)的伴奏下發(fā)出響亮的聲音。文章的頂部裝飾著哈索的頭，哈索是愛(ài)情和生育的女神。沿著美德服裝的中心垂直向下是一條象形文字。這條文字表達(dá)了她丈夫的愿望，即來(lái)自?shī)W西里斯特祭壇的一切可能都是為了他妹妹（即他的妻子）的卡，他心愛(ài)的和被選中的人，美德，阿蒙的歌手，在那里投票。