勝利神廟中的丑惡獅子

維克托神廟在希臘人和迦太基尼亞人之間的戰(zhàn)斗之后，這座城市唯一的一座近海神廟建在伊梅拉河左岸，在下城的東側(cè)。這一地區(qū)自古以來就有人居住，是一些工匠活動的所在地。私人住宅被拆除，以便為包括寺廟在內(nèi)的Terenos外的神圣邊界讓路。在該地區(qū)發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)建筑元素使我們相信，被圍墻包圍的Temenos裝飾著較小的建筑和虔誠的紀(jì)念碑。根據(jù)狄奧杜魯斯·西庫羅斯的說法，這座寺廟是為了慶祝希臘戰(zhàn)勝迦太基尼亞而建造的。雖然目前還不能確定哪個(gè)神是卡萊奧的名字，但加萊昂通常被認(rèn)為是雅典娜所為，因?yàn)樗c錫拉丘茲的雅典娜的臨時(shí)工相似。 在19世紀(jì)的20年里，尼科爾德·帕爾門在希梅拉發(fā)現(xiàn)了一座希臘神廟的殘骸。1862年朱塞佩·梅爾(Giuseppe Mel)進(jìn)行了Fit挖掘，他在“Bonfornello神廟”的東北角和帶有獅子頭瞭望器的SIMA的部分區(qū)域發(fā)現(xiàn)了莖突魚。路易吉·毛謝里(Luigi Mauceri)(1908)的一項(xiàng)準(zhǔn)確調(diào)查顯示，泰摩爾的殘存與16世紀(jì)初的一座巨大的有窗的塔樓、一座小教堂和一座住宅樓之間存在聯(lián)系。毛謝里的圖紙揭示了一座長邊有14根柱子的六角形神廟。皮羅·馬可尼(Pirro Marconi)(1929-1930)發(fā)現(xiàn)了神廟幸存的建筑以及從上方墜落的部分頂樓，并在神廟旁邊發(fā)現(xiàn)了它。尤其令人感興趣的是帶有Fon Head Waters的積木或SIMA，它們指的是兩種不同的類型，其中一些仍然保留著明亮的顏色。寺廟北側(cè)的十二個(gè)獅子頭在這里和前面有五個(gè)南側(cè)的例子。由干燥劑制成，其特點(diǎn)是更突出的可塑性和更強(qiáng)的表現(xiàn)力。 《勝利的節(jié)奏》是公元前5世紀(jì)大約半個(gè)世紀(jì)發(fā)展起來的建筑運(yùn)動的一部分。在公元前480年的戰(zhàn)斗之后。希梅羅的勝利神廟和錫拉丘茲的Atheion戴著短發(fā)，這是這種創(chuàng)新趨勢的結(jié)果。這兩個(gè)建筑的大小都很小，具有一些建筑特征：奢華的對稱平衡以及垂直和水平結(jié)構(gòu)之間的和諧輪廓。這座建筑位于一個(gè)底部(Kropidoma)上，有四個(gè)臺階加載到花柱，六個(gè)在短邊，十四個(gè)在長邊，這些都有相同的直徑(1.91米)。巨大的鼻翼兩側(cè)是前鼻骨和后足骨。我們一直無法重建肩峰圖形，而發(fā)現(xiàn)的低碎片表明，為山墻選擇的主題是Gyantomachy。多彩裝飾的修復(fù)是基于皮羅·馬可尼的ouserato和羅薩里奧·卡爾塔的素描。