理想的男人

羅摩是印度教的主要神。他是毗瑟奴的第七個(gè)也是最受歡迎的化身之一。在印度教以羅摩為中心的傳統(tǒng)中，他被認(rèn)為是至高無上的存在。他是古代印度教史詩《羅摩衍那》的中心人物，該書在歷史上深受南亞和東南亞文化的歡迎?！读_摩衍那》中的瓦爾米基（Valmiki）將羅摩衍那描述為一位迷人、體格健壯、膚色黝黑的牡丹（var?am?yāmam）和長臂（ājānabāhu，意思是牡丹的中指伸過膝蓋）。
羅摩肖像畫與毗濕奴化身有著相同的元素，但也有一些獨(dú)特的元素。它從來沒有超過兩只手，他右手拿著（或附近有）一支巴納（箭），左手拿著達(dá)努斯（弓）。[72]對他來說，最受推薦的圖標(biāo)是他站在特里班加姿勢（三次彎曲的“S”形）。他被展示為黑色、藍(lán)色或深色，通常穿著略帶紅色的衣服。
羅摩出生于科薩拉王國統(tǒng)治者阿約提亞的考沙亞和達(dá)沙拉塔。他的兄弟姐妹包括Lakshmana、Bharata和Shatrughna。他嫁給了西塔。盡管出生于皇室，但他們的生活在印度教經(jīng)文中被描述為受到意外變化的挑戰(zhàn)，如被流放到貧困和困難的環(huán)境中，道德問題和道德困境。[8]在他們所有的痛苦中，最值得注意的是惡魔王拉瓦納綁架了西塔，接下來是羅摩和拉克希曼娜為獲得自由和摧毀邪惡的拉瓦納·阿加特（Ravana agait）所作的堅(jiān)定和史詩般的努力。羅摩、西塔及其同伴的整個(gè)人生故事寓意性地討論了個(gè)人的義務(wù)、權(quán)利和社會(huì)責(zé)任。它通過模型特征來說明法和法的生活。
羅摩殺死惡魔拉瓦納結(jié)束了他的邪惡統(tǒng)治。拉瓦納有十個(gè)頭；殺死一個(gè)有十個(gè)頭的人叫做杜舍拉。這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念善惡的勝利。這是印度教歷法中最重要的節(jié)日之一。

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