在巴黎盧浮宮，阿芙羅狄蒂倚在柱子上

這尊雕像最初被認定為喜劇繆斯女神塔利亞，后來在十九世紀被認定為長笛演奏繆斯女神尤特佩，后來被認定為阿佛洛狄忒倚靠在柱子上的古代復(fù)制品（可能是阿爾卡蒙斯的《花園的阿佛洛狄忒》，雕刻于公元前五世紀末）。女神的姿勢、帷幔的處理以及女性身體的公開修行都是“矯揉造作”風格。
這尊雕像以前是路易十四的收藏品，幾個世紀以來一直受到許多解釋。這是所有被認定為繆斯女神的標志，因為木柱上雕刻著烏鴉和低浮雕的海灣（或橄欖枝），這是繆斯女神保護者阿波羅神的兩個象征。一些人認為他們認出了喜劇繆斯女神塔利亞，并想象這個年輕女子右手拿著一個鬼臉面具。在十九世紀，這尊雕像被認為代表了尤特佩，長笛演奏的繆斯女神，其特征是雙管長笛。直到同一世紀后期，這件作品才被認定為阿佛洛狄忒（Aphrodite）倚靠在柱子上的古典復(fù)制品，與公元前五世紀晚期某些青銅浮雕（特別是雅典國家博物館收藏的裝飾燈座的牌匾）上的裝飾相當；這一次，毫無疑問，這個人物的身份與厄洛斯有關(guān)。
這尊雕像很可能是公元前五世紀末雅典雕塑家阿爾卡梅內(nèi)斯（與菲迪亞斯同時代，也是菲迪亞斯的追隨者和仿效者）制作的著名花園阿芙羅狄蒂（Aphrodite of The Garde）的復(fù)制品。由波薩尼亞斯（希臘指南一，19，2）描述的原始版本是在雅典。女神莉亞穿著一件甲殼動物和一件僅覆蓋下身的長袍，站在柱子或樹干上，臀部明顯下垂，左腿交叉在右腿上，顯得尤為突出。根據(jù)那不勒斯的復(fù)制品和青銅浮雕，頭部將蒙上面紗。阿爾卡蒙內(nèi)斯的歸屬首先基于人物的姿勢和窗簾的處理，讓人想起雅典娜·耐克神廟中的雕塑和埃雷赫特厄姆的某些石像，這兩座建筑位于雅典衛(wèi)城，大師可能在那里進行裝飾。盧浮宮的浮雕中也可以看到這種雕像類型，該浮雕復(fù)制了雅典赫菲斯托斯神廟的雕像底座，由雕塑家大約在公元前420年制作。
這件作品采用了從公元前430年開始發(fā)展的“矯飾主義”風格?？勺儞Q的姿勢是五世紀末引入的一種新穎的姿勢，它使支撐這個人物成為必要。對窗簾的處理預(yù)示了“濕窗簾”風格的裝飾效果，并揭示了女性的形態(tài)；裸露的身體正好位于織物表面下方，并通過豐富的褶皺來突出，褶皺的對稱曲線沿著腹部呈杏仁狀，其他則突出大腿的曲線。這件衣服略微脫落，露出了左肩，帕臺農(nóng)神廟雕帶和東部三角墻中的女神們描繪了這一主題。
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